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中国不是宗教国家,佛教、道教,却为什么可以在古代,存活上千年

时间:2020-10-06 00:00:00|来源:|编辑:网络|点击:

今天跟大家讲的话题,我想很多朋友,每当去烧香拜佛的时候都想过,佛教、道教,为什么可以在古代中国存活上千年,甚至至今其宗教象征物庙宇、道观,还能遍布全国,逢年过节香火还都不错。

若我们中国像大多数西方国家一样,自古就奉行“基督教”为代表的宗教,上诉情况还算是理所当然。但是要知道我们中国,从夏商周立国后,代表人治的“王权”,就已经逐步取代祭祀阶级代表的“神权”。

秦始皇灭六国,一统天下,当皇帝后,更是将王权上升到了极致,中国也自此彻底不是宗教国家了。宗教在中国,根本无法跟王权抗衡,像西方基督教会那样,凌驾王权之上,更是让人难以想象的“不可能”。

不过虽然王权压制神权,但是神权所体现出的宗教组织所代表的力量,并没有一直甘愿被压制,明末的白莲教起义、汉末的黄巾起义,都具有十分明显的宗教色彩。

然而问题也来了,宗教往往具有挑战王权的可能性,历朝历代的绝大多数帝王,为什么没有对中国最主流的宗教体系佛教、道教进行强势的打压,反而任由它坐大、做强,甚至还亲自为它们背书,让老百姓去信它。

其中的深层缘由,我给大家做了3个点的总结,老百姓需要,统治阶级期待,自己很配合。

老百姓需要

佛道二教在教义上,有个显著的共同点,那就是都宣扬“来世说”,跟老百姓讲轮回、重新投胎、得道升仙、立地成佛。告诉现实生活中,过得不如意的人,面对生活的困难别介意,您这世不如意,就是为来世积累阴德,下一世一定有好日子。过得不好,是您还没有到过好日子的时候。

古代的中国,虽然有很多盛世,但是战乱纷纷的乱世也是频繁出现,战乱中人命如草芥。与此同时皇帝代表的统治阶级,为了满足自己的享乐所需,也是最大程度剥削普通百姓。

面对无法改变的被剥削事实,老百姓们不得不开始在宗教找安慰,希望自己来世也能做人上人,老百姓靠着佛道两家的“轮回”说,劝服自己接受被压迫的命运,自我麻痹,淡化自己在现实生活的痛苦。

佛道两家在古代,是中国普通老百姓的心灵“舒缓剂”,信它跟我们现代人,一紧张就抽烟、喝酒,没有本质上的区别,都是老百姓需要的麻痹剂。

统治阶级期待

对于皇帝代表的统治阶级来说,道教、佛教的社会麻醉剂作用,是自己最期待的统治工具。

它可以大幅度消弱老百姓的反抗激情,减少他们在被压迫之时,揭竿而起的可能,增强他们抗压迫的耐力,毕竟秦末那句“王侯将相宁有种乎”,给予了老百姓反抗一切统治的精神源泉。

佛教、道教是皇帝们,维护自己地位的重要维稳利器之一,皇帝没有自断手臂的理由。

自己很配合

中国古代是人治社会,佛教、道家他们能存活,是一定需要得到统治集团认同,真不是教义好不好的问题。佛教当年历经多次灭佛运动,就是明证。

所以中国的宗教,对皇帝们的配合,做的是非常的好,最典型案例就是“武则天菩萨转世”说了。武则天称帝,在当年因为“前无古人”,备受男权集团讽刺,而就在此刻,佛门的净土宗高僧菩提流志法师站了出来。

他力挺武则天,在自己翻译的佛家著作《宝雨经》中,直接写道:“东方有一天子名日月光,乘五色云,来诣佛听,实是菩萨,故现女身。”

将武则天追捧为菩萨,说他当天子是理所当然,天命所归。后来武则天疯狂的建佛像,推从佛教,这是重要前因。

理所当然

能帮帝王麻痹百姓,还能帮帝王证明自己合法性,中国的宗教在帝王面前很识趣,能活下来很正常,您生活中,识趣还有用的人被重用,难道不是正常情况?

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