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王德恒:金皇陵考古实录,金代皇帝停灵处所磐宁宫究竟在哪里?

时间:2021-02-08 00:00:00|来源:|编辑:网络|点击:

作者:王德恒

房山城关有一个很出名的村庄,叫“洪寺儿”,熟悉房山史地和内情的人都知道,“洪寺儿”是因为傍临房山区历史上一座著名的寺院“洪恩寺”而得名。

洪恩寺遗址,拍摄者:天翔128

按照清人李纯庵(咸一)《大椿厂随笔》的记载:

洪恩寺在房山西北五里许的塔洼村北,原名曰“龙溪寺”。北魏时建,规模壮丽,著于北方。唐开元时重修,改名“洪恩寺”。(俗叫红门寺,时近东南边大、小洪寺二村的名字即源于此。)

(寺院)坐北向南,依山临水。茂盛木林,风景幽胜。四面阜冈环绕,矗立着大小不同的花岗岩石。星罗棋布,万态千姿。或如伟人卓立,.或如武士执戈。五官清晰,神情毕肖。或如大鹏展翅,或如猛虎跃涧。或如馒首排列,或如危岩欲壑。诡状谲形,笔难罄述,构成一个天然的怪石园林。

寺院红墙环绕,分作内外两层。结构周密严整。共有大殿三层,各附配殿。大理砌成的正门,高大坚固。重檐飞脊,雕琢精工。横额上刻着隶书:敕建洪恩寺,五个大字。体势雄勋,谨严,深得蔡邕石经笔法。门外列着巨大的青石狮子一对,站在高约二米两层的长方形花岗石台上。四足落地,面目狰狞,凶猛生动。和后来的身子半卧、笑容可掬的造型完个不同。二狮的前左腿,已经折断,存有修补的痕迹。经过考证,确是元魏初建寺时的遗物。还有青石的旗竿础石,大理石的下马石各一对。左右古槐各四株,老干轮围,枝叶茂盛,树龄约有千年。进门两边,钟鼓二楼耸峙。鼓已败坏,钟为铜质,造形古朴,为“大元大德元年秋九月吉日”所铸。前殿用绿色琉璃瓦盖顶,七脊重楼,鸱吻高耸。门上悬有隶书木匾,文曰:“法轮常转”。体势与大门的横额相同。大理石神台,云龙旋绕。上祀木质弥勒佛,肥短滑稽。旁列木质四大人王,各高丈余。雄猛威武,出自名手所制。院中有古柏四株。干逾合艳,苍翠可爱。

洪恩寺遗址,拍摄者:天翔128

中院非常宽敞,有古柏八株,凉爽幽静。大雄宝殿建于大理石平台上。周绕雕龙石栏,气像宏伟。重檐飞脊,画栋雕梁,用黄色琉璃瓦盖顶。前有大理石台,上列铁质五供,香鼎高大,分为上下两层。石龙旋绕,精巧玲珑。二层作楼阁形状四面门窗,可以开关。香瓶、烛台各一对,都是“大德五年所造”。殿偕东西,立着大理石碑七座。东边三座,一是“大元大德元年重修大都路房山县洪恩夺碑”,体势雄沉严谨,具有张迁碑神骨。……青石经幢十多个,大半字迹己经剥蚀,模糊难辨,无疑也是北魏遗物。大殿门上悬有木匾隶书,文曰“彼岸同登”。中列大理石神台,云龙盘绕,都是五爪。

估计这样的神台,乃是金代“磐宁宫”安奉皇帝灵位的遗物。台上祀释迦牟尼、阿难、迦叶三尊神像,旁列十八罗汉,都是铜质。铸造精工,庄严奇古,出自高手所为。东西面的殿壁上,彩绘“如来佛成道图”,每一幅图画的面积大小都不一样,借用画中的山川、树石、祥光、云气随着高低上下,作为界限。构思布局,巧妙自然。天衣无缝,别具匠心。画中的仙佛、侍女、金刚、力士,面目表情,衣冠佩饰以及珍禽异兽瑶草仙花,各种水族的形貌、类别,万态千姿,不可名状。五色缤纷,高古生动,使人目不暇接,叹为观止,深得吴道子、周昉笔法。虽无款识,一定是名手所作。尤其名贵的是两边北壁上,各有山水画一幅。东边是“上方探幽图”,西边是“西塔(域)访经图”。对于上方山西峪寺二处的山川形势,寺塔的位置,途径林泉的分布。无不逼真,维妙维肖。烟云浩荡,殿阁峥嵘;卉木葱苍,人物高古。能够陶熔北宋米家父子(米芾、米友仁)笔法于一炉,又复有所变革。翠滴玉流,山青云白。阴阳晦明,千江万状。独抒机柚,生面别开。隶书下款是:“大元大德二年,岁次戊戌,重阳吉月。信士弟子高克恭熏浴敬绘”。体势古拙雄彦,深得汉礼器碑神韵,篆体印痕三枚,一是白文:“高克恭印”。一是朱文“彦敬”。一是椭圆形朱文:“房山居士”。在“访经图”的右下角,还有一篇短跋,文曰:“纵观历代祠庙画壁,多作圣贤神佛,无写山水者。今了尘上人,欲为山门留念,固请再三,奈予弗工斯道何!不得已,敢摹上方、西域二佛教胜境,用答雅谊云耳。房山居士并记,时年五十。” 下面有长方形篆体朱文印痕,文曰:“不惑子”。这些珍贵的壁画和文物全部损毁在清代咸丰年间。

洪恩寺石碑遗迹,拍摄者:天翔128

当时洪恩寺的后院中有古松四株,堆积着太湖石假山。峰蛮洞穴,剔透玲珑,传说是金军攻打北宋都城汁梁以后,拆毁“艮岳山”而移来的东西。门上悬着楷书大匾,文曰:“慧海慈航”。用绿色琉璃瓦盖顶,殿内大理石雕龙的神台上,祀“多面观音”(俗名千手千眼佛)铜像,铸工精细,面目慈祥。左右共有二十八只膀臂,每臂手中所拿着的法宝,造型精巧,各有名称。依墙分列着高大雕龙的樟木藏经橱,计北面四座,东西面各七座,一共十八座,内装善本佛经。香案上摆着铜质五供,和小型的钟、鼓、铙、笙、箫等乐器。

洪恩寺建有斋官,当时只能从中院大门的缝里望去,院中蓬篙没膝,蛇蝮纵横。狐兔跳踉,非常荒凉。大殿门上悬着的“慎终追远”铜匾,和阶前北方的璃首龟跌大理石碑,都能隐约看见。据寺僧说:“石碑是金世宗大定年间所立”。可惜没能开锁一读,真是憾事。

洪恩寺,拍摄者:天翔128

在禅房和香积厨里,摆列使用着两种瓷器。像香炉花瓶,香筒水盂,茶具酒具,盘碗罐缶等物。一种是较为粗糙,带着黑边,并有五个黑点,形如一朵梅花的。一种较为细薄精制的,上面带有山水人物,花卉鸟兽图案。真草隶篆,四体书法和题款印痕,可以辨认出,前者是金人自行制造的,后者是从宋朝抢来的。在题款与印痕内,有着“元丰”、“绍圣”、“建中”、“大观”、“宣和”等宋代年号,乃是真正的宋瓷,可惜多已残破不全。

作者:王德恒,考古学家,中国科学院科学传播研究中心研究员,北京市作家协会会员。

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