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中国最常见的公共设施公园,只有百余年历史,华人与狗真不能入内?

时间:2021-04-05 00:00:00|来源:|编辑:网络|点击:

中国第一家公园,上海的外滩公园

如今的人们可能很难想象到,在古代乃至近代很长一段时间内,中国是没有公园这样能供民众休闲娱乐的公共场所的。今天北京城内的许多公园,无论是天坛还是颐和园,抑或是北海公园等,都是明清时期的皇家专用园林,而普通人大多是前往城郊野外观览自然风光和寺庙道观等,无法在城市里享受自然的景色。直到近代以来,真正具有公共场所意义的公园才产生。

今天的北海公园全景

一、中西方文明的交汇

中国一直有着“大隐隐于市,小隐隐于野”的说法,将城市与自然之间进行了明确的区分,在古人看来,山水等自然景象是隐居的好地方,但这些“自然”却只存在于城市之外的空间内。

但随着19世纪西方殖民者的入侵,他们将西方的公园、娱乐场、跑马场等,都移植到了中国城市里的租界中,如今跑马场早已不在,但作为最具有开放性,且适合大部分民众休闲娱乐的公园,却一直留存下来,并在全国各大城市遍地开花。

上海的跑马场

1868年,英美租界工部局在上海租界修建了中国第一座公园,这即是后来闻名遐迩的上海“外滩公园”,当公园在中国第一次出现时,并不是直接以“公园”二字命名,而是被称作“公家花园”,直到1903年留日中国学生以日语当中的“公园”介绍日本国内公园时,“公园”之名才一直流传至今。

上海自成为通商口岸之后,很快便取代广州成为中国第一大港口城市,在上海各国势力云集,租界的范围当为全国各城市之首。在“外滩公园”出现之后,上海掀起了一阵修建公园的热潮,如“华人公园、法国公园、昆山公园、虹口公园”等随之而起。上海之外的天津、汉口、大连等较早建立租界的大城市,也开始大量地修建公园,到民国时期,公园已经成为普遍存在的场所,不要说在上海存在着数以十计的公园,即使是江浙一带的县城,也开始出现公园。

天津租界内的公园

二、由皇家园林到大众公园

在清末时期,上海城内的一些私家园林,如张园、愚园等,纷纷向公众开放,开启了私家园林公众化的先河。进入民国以来,尽管国民政府已经具有建设现代国家与现代城市的意愿,但受限于财政资金的短缺,各地政府很难拿出专项资金大建公园,而在此时,前清时代的许多皇家专用园林开始被政府进行改造,并成为面向公众开放的公共休闲场所。

老上海的“愚园”,如今已不存在

1914年,中国内政部长朱启钤向中央政府提建议,将清朝的皇家祭坛或园林逐渐向民众开放,在他的倡导下,北京社稷坛、先农坛等原用于祭祀的皇家祭坛被改造为中央公园与先农坛公园,随后向民众免费开放。

北京先农坛公园

1924年冯玉祥发动北京政变之后,将皇宫里的溥仪及前清皇室驱赶出紫禁城,随后将故宫改造为“故宫博物院”,存在近600年的皇家宫殿自此成为面向所有民众开放的博物馆。在故宫之外,原有的北海、天坛、地坛、沈阳皇宫等皇家园林或祭坛纷纷被改造为公园。

天坛

有意思的是,即使是皇帝的陵寝,也被民国政府拿来改造为公园,如位于盛京(沈阳)附近埋葬着清朝第二代君王皇太极的昭陵,也被政府改造为北陵公园。毫无疑问,这场大规模的改造皇家宫殿的园林行动是具有开创性意义的,人们不但能进入皇家生活休闲娱乐的场所,就是进帝王陵墓也不在话下,原先神圣的、不可为平民所接近的皇家场所,现在摇身一变,成为任何百姓都能进入的公共休闲场所。

皇太极昭陵也成为面向公众开放的公园

三、公园隐藏的中西之别

尽管公园的修建与蓬勃发展是中国城市变迁史当中十分重要的内容,但在公园产生之初,却出现了一些不和谐的现象。几乎每个中国人都知道那句“华人与狗不得入内”的标语,并将其视作西方对中国的侵略与侮辱,这条标语的真实性我们暂且不说,从这句话的流传至少可以看出,公园在产生之初,是明显带有西方文化压制中国的意味。

电影中流传出来的“华人与狗不得入内”的标语

上海租界内虽公园众多,但在建成之后的相当一段时间内是不对华人开放的,尽管并没有实际证据证明“华人与狗不得入内”的牌匾真的存在,但单独标明“华人不能进入”的标语,却是很常见的。如法租界于1909年建成的法国公园,公园章程第一条即标明:“不许中国人入内,但照顾西方人家中小孩的中国阿妈可以入内”,这都是直接排斥中国人的公园。

1878年《申报》发文讨论是否应准许华人入园

除这等普通公园之外,西方人还曾在租界公园内兴建了一些具有特殊含义的纪念性建筑,如天津英国公园当中的“戈登堂”,以及上海外滩公园当中的“马嘉理”纪念碑,戈登曾是太平天国时期洋枪队的首领,马嘉理则是引发英国入侵中国西南领土的罪魁祸首。修建这种类型的纪念建筑,毫无疑问带有浓厚的殖民意味。

天津的“戈登堂”

总而言之,近代中国公园是在畸形的中西文化交流的过程中产生的,西方人将故土的公园移植到中国的同时,也在通过各种方式限制中国人入园的权利,并肆无忌惮地宣扬其作为殖民者的征服者地位。无论怎样,公园的产生毕竟是中国现代都市产生以来十分重要的社会变迁,不仅改变了原先中国人的休闲娱乐方式,还通过改造固有的皇家或私家园林、宫殿等形式破除封建时代的皇帝权威,构造出一种人人平等的公共场所。

国民政府修建的中山陵同样对公众开放

文史君说

公园对今人来说是日常生活中不可缺少的休闲娱乐场所,无论是朋友之间的闲谈,抑或是老年人的广场舞,公园都为市民提供了一个免费开放的公共场所。近代公园对中国来说,其实是一个新生的外来事物,但在100多年的发展历程当中,却见证了中国由贫弱走向强盛、由自卑走向自信、由传统走向近代的过程。

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